Andrómaca (1667)

Esta tragedia escrita por el dramaturgo francés Jean Racine y dividida en cinco actos, tiene como tema principal una cadena amorosa de único sentido, la cual provocará un desenlace desastroso para la mayoría de personajes implicados.

El mito que le sirvió de inspiración a este escritor para esta obra fue el mito de Andrómaca, tratado anteriormente por Eurípides.

Contexto: Andrómaca (esposa del difunto héroe troyano, Héctor) y su hijo Astiaracte se convierten en esclavos del hijo de Aquiles, Pirro (también llamado Neoptolemo) , después de la caída de Troya.

Resumen de la obra por actos:

Acto I : Orestes, soldado griego, llega a la corte de Pirro con dos misiones: convencer a Pirro de que le entregue al hijo de Héctor, ya que los griegos tienen miedo de que cuando crezca pueda llegar a vengar a su padre. Y la de conquistar a la prometida de Pirro, Hermíone, de la que está secretamente enamorado.

Pirro rechaza entregar a Astiaracte para así conseguir el aprecio de Andrómaca. Sin embargo, esta lo sigue rechazando, y Pirro amenaza con entregar a su hijo.

Acto II : Hermíone acepta escaparse con Orestes pues ya se ha dado cuenta de que Pirro nunca le corresponderá, pero Pirro cambia radicalmente el comportamiento indiferente que siempre había tenido hacia Hermíone y empieza a hacer caso, hasta está dispuesto a casarse con ella y entregar a Astiaracte.

Acto III : Orestes está furioso por la forma en la que Pirro le ha arrebatado a su amada.

Andrómaca le implora a Hermíone y Pirro que no entreguen a su hijo, y Pirro le dice que aceptaría cambiar de opinión si ella se casa con él. Andrómaca duda, pues está en un conflicto entre el amor que tiene por su hijo y la honra de su marido que juro defender siempre férreamente.

Acto IV : Andrómaca acepta casarse con él, pero lo que Pirro no sabe es que ella planea suicidarse justo después de la boda para así no deshonrar a Héctor.

La cólera de Hermíone, fruto de la forma en la que Pirro ha jugado con ella, hace que le pida a Orestes que mate a Pirro.

Acto V : Hermíone se arrepiente de haberle pedido eso de Orestes, pero ya es demasiado tarde, este ya ha cumplido la petición que su amada le había hecho, y es premiado con insultos por parte de ella. Ante este trato Orestes se vuelve loco y Hermíone, desolada, se quita la vida.

Las versiones sobre qué pasa con Andrómaca al final de la obra son diversas, una dice que ella huye y es feliz en unas tierras lejanas con el hermano de Héctor, mientras que otra dice que fue proclamada reina.

Jacques-Louis DavidEl dolor y los lamentos de Andrómaca ante el cuerpo de su marido Héctor (La Douleur et les Regrets d’Andromaque sur le corps d’Hector son mari, 1783). Museo del Louvre.

Bibliografía:

resenyasliterarias.blogspot.com

https://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%B3maca_(Racine)

ZEUS/ JÚPITER

Zeus era el rey de los dioses olímpicos y la deidad suprema en la religión griega. A menudo conocido como el Padre, como el dios del trueno y el «recolector de nubes», controlaba el clima, ofrecía señales y augurios y generalmente impartía justicia, garantizando el orden entre los dioses y la humanidad desde su asiento en lo alto del monte Olimpo.

Esta deidad también es conocida por sus múltiples infidelidades a su esposa y hermana Hera, dichos engaños eran tanto con otras deidades como con humanos. Otro dato a resaltar es que cuando este dios no conseguía seducir a su objetivo era habitual que se transformara en cualquier persona, animal o objeto que le ayudara a engañar a su víctima.

Unos buenos ejemplos para explicar lo dicho anteriormente están en la siguiente presentación:

En el siguiente vídeo se hacen muchas  referencias sutiles a distintos mitos de Zeus. Tanto a algunos mencionados en la presentación como algunos otros que no están en ella.

LOS JINETES DEL APOCALIPSIS

Las imágenes de cuatro jinetes que siembran muerte y destrucción anteceden al Juicio Final. Estos jinetes están descritos en el texto del amado apóstol de Jesucristo, Juan, específicamente en la primera parte (los versículos uno al ocho) del sexto capítulo del Apocalipsis. El surgimiento de los cuatro jinetes sucede en un contexto celestial en el que es abierto un rollo o pergamino escrito por ambos lados y cerrado con siete sellos.

El rollo abierto revela el completo plan redentor de Dios a lo largo de la historia humana que alcanza su consumación en el tiempo de la cruz, que se prolonga hasta el final de los tiempos y hacia la eternidad. El misterio que encierran los siete sellos es revelado. El rompimiento de los cuatro primeros sellos del rollo o pergamino, provocan el surgimiento de una carga de caballería: cuatro jinetes montados en sus respectivos caballos, todos de distintos colores. Jinetes cuya aparición anuncian o revelan a Juan de forma muy simbólica, y este a través de la escritura de sus revelaciones nos da a conocer, las calamidades que padecerá el género humano antes del fin: la guerra, el hambre, la peste y la muerte.

Para analizar la naturaleza simbólica de los cuatro jinetes del Apocalipsis creo necesario revisar la importancia y significado del caballo y montado en este, la del jinete, a lo largo de la historia humana. Por lo tanto, en la siguiente presentación explicaré