ARTEMISA

En la mitología griega, Artemisa o Ártemis fue una de las deidades más veneradas y de las más antiguas. También fue identificada con la diosa romana Diana, con la etrusca Artume y con la griega o caria Hécate.

Es la diosa helena de la caza, los animales salvajes, el terreno virgen, los nacimientos, la virginidad y las doncellas, que traía y aliviaba las enfermedades de las mujeres.

Sus símbolos incluían el arco y las flechas de plata, el perro de caza, el ciervo y la Luna. A menudo se la representaba como una cazadora llevando un arco y flechas. En la época helenística posterior, la figura de Artemisa asumió incluso el papel de ayudante de los partos y acabó siendo identificada con Selene, la diosa griega de la Luna (razón por la cual en ocasiones aparece representada con una luna creciente sobre la cabeza).

En la mitología griega clásica se dan diferentes versiones acerca del nacimiento de Artemisa, si bien todas coinciden en que era hija de Zeus y Leto, y la hermana melliza de Apolo. Según cuenta una tradición, Artemisa nació antes que su hermano y ayudó a su madre a dar a luz a Apolo.

Artemisa fue adorada en toda la antigua Grecia. Sus lugares de culto más famosos fueron la isla de Delos, Braurón, Muniquia y Esparta. Los antiguos espartanos solían dedicarle sacrificios antes de emprender una campaña militar. Las niñas y muchachas atenienses que se acercaban a la edad del matrimonio eran enviadas un año al santuario de Artemisa en Braurón para servir a la diosa.

Las representaciones más antiguas de Artemisa en el arte griego arcaico la retratan como una diosa alada llevando un ciervo y un leopardo en sus manos, o a veces un leopardo y un león. En el arte griego clásico suele ser representada como una cazadora virgen, joven,
alta y delgada, llevando un vestido corto, con botas de caza, aljaba, arco y flechas. A menudo aparece en la pose de disparar, y acompañada por un perro de caza o un ciervo.
Cuando se la representa como diosa de la luna, lleva una túnica larga y a veces un velo cubriendo su cabeza.

ARES


Hera huyó del Olimpo ante la envidia del nacimiento de la diosa de la sabiduría, Atenea, y se adentró en un templo consagrado a Cloris, diosa de las flores y de los jardines. Allí esta diosa aconsejó a Hera que cogiese una flor que se hallaba en los campos de Oleno. Hera, fue hacia aquellos campos, y vio la flor que le había indicado Cloris, era la flor más bonita que había visto jamás; que en realidad era Zeus en forma de flor. Al cogerla en su regazo, nació, el dios de la guerra.

Ares, era uno de los 12 dioses del Olimpo y, al contrario que la dotada e inteligente Atenea, que también dirigía los asuntos de la guerra, se trataba de un dios sin modales, violento y agresivo, sin ningún aspecto positivo para la humanidad.

También tenía muchos otros atributos: personificaba la valentía, la fuerza incansable, rey de la virilidad masculina, protector del olimpo y de los ejércitos, líder de los rebeldes, de los hombres justos, y ayudante de los débiles. En la guerra representa la brutalidad, la violencia, y horrores de las batallas.

Como dios de la virilidad masculina, a lo largo de la mitología se han contabilizado una treintena de amantes mujeres (pero nunca una relación seria), con una descendencia de alrededor de 60 hijos, siendo Afrodita su amante preferida, su sanadora y aliada de guerra.

Afrodita, Ares y sus hijos Deimos y Fobos

MARTE

Esta deidad surge en la mitología romana como hijo de la diosa Juno y de Júpiter, marido de Bellona, amante de Venus. Por otro lado, su creación mitológica también proviene como un reflejo de la herencia griega del dios Ares. Aunque dicen que este primero supera a su espejo al ser considerado una deidad “puramente itálica”, o lo que es igual, que su creación fue una de las más originales hecha por los romanos. Los romanos pensaban en Marte como el padre de Rómulo y también como una de las tres divinidades principales que formaba una trinidad con Júpiter y Querino.

El culto a esta deidad dio lugar a que el cuarto planeta del sistema solar fuese nombrado en su honor. Así mismo, continúo siendo considerado importante en uno u otro aspecto de la vida cotidiana, tanto en tiempos antiguos como en los actuales. Un ejemplo es el calendario. De esta deidad deriva el nombre del tercer mes del año, Marzo, y el segundo día de la semana, Martes.

El primer templo consagrado a este dios fue creado durante la época de Augusto. Era un altar de sacrificio, pero su ubicación tenía un especial significado. Estaba ubicado a fuera del Pomerium, considerado el corazón sagrado de la ciudad. El motivo es que así se podía mantener la guerra a una distancia prudencial y a su vez, no estar desprevenidos por si se llegase a dar un encuentro con algún otro pueblo.

Marte también contaba con más templos para su alabanza y con varios días festivos en su honor.

Marte de Velázquez

Bibliografía:

https://diosesromanos.net/marte-2/

https://lamitologiagriega.fandom.com/es/wiki/Ares

Cronos y Hefesto

CRONOS

En la mitología griega, pertenece a la primera generación de titanes, siendo este el más joven de los descendientes de Gea y Urano.

Gea pidió ayuda al resto de sus hijos, pero sólo Cronos se ofreció a salvar a sus hermanos venciendo a su padre y alzándose con el poder durante la mitológica edad dorada.

A pesar de esta derrota, Cronos necesitaría el apoyo y permiso de su hermano Titán, pues éste era el primogénito de sus padres. Titán decidió cederle el trono a cambio de que Cronos matase a toda su descendencia, de esta forma, algún día no muy lejano, el poder volvería a los titanes.

De su unión con su esposa Rea nacieron varios dioses, como Deméter, Hera, Hades, Hestia y Poseidón. Pero estos dioses eran tragados por Cronos tan pronto como estos nacían.

Así, Rea, desesperada, pidió a Gea ayuda para ocultar al último de sus hijos. El sexto de los dioses, Zeus. Ambas urdieron un plan escondiendo a Rea en Creta y haciendo que diera a luz ella sola. Cuando Cronos se enteró, Rea le otorgó una piedra envuelta en pañales, conocida como Ónfalos. Cronos se la tragó sin mirar si se trataba de un niño, convencida de que su amante no podría engañarlo.

Así fue como Zeus quedó oculto en la cueva en Creta. Cuando creció, el dios usó el veneno que le daría su abuela Gea para obligar a Cronos a regurgitar el contenido de su saciado estómago en orden inverso.

Finalmente, tras una larga guerra llamada Titanomaquia, Zeus y sus hermanos terminaron con Cronos, y así se repartieron el mundo y encerraron a los titanes, junto a Cronos, en el Tártaro. Así, Poseidón se quedó con las aguas, Hades con el mundo de los muertos y Zeus consiguió, echándolo a suertes, el cielo y el aire.

Cronos en la mitología griega

https://sobregrecia.com/2012/11/13/cronos-en-la-mitologia-griega/

HEFESTO

Hefesto es el dios del fuego y la forja, protector de los herreros, los artesanos, los escultores, los metales y la metalurgia.
Era el herrero divino del Olimpo y en su taller fabricaba armas, escudos y otros objetos para los dioses y para los héroes. Del taller de Hefesto robó Prometeo el fuego para los hombres.
Hefesto creó la cadena con la que Prometeo fue encadenado a la cima del monte Cáucaso y con arcilla modeló a Pandora, la primera mujer.

Era hijo de Hera. Según unas versiones (Hesíodo) Hera lo engendró sola, celosa de que Zeus hubiera dado a luz a Atenea que había brotado de su cabeza. Según otras versiones (Homero) Zeus y Hera fueron los padres de Hefesto.
Físicamente era feo y cojo. Un día que Hera discutía con Zeus, a causa de Heracles, Hefesto intentó defender a su madre y Zeus lo agarró por un pie y lo arrojó del Olimpo. Hefesto cayó en la isla de Lemnos, quedando cojo para siempre.

Hefesto - Wikipedia, la enciclopedia libre
https://www.guiadegrecia.com/dioses/hefesto.html#:~:text=Hefesto%20es%20el%20dios%20del,el%20fuego%20para%20los%20hombres.

Dioniso, el dios del vino

En la mitología griega, Dioniso  es uno de los considerados dioses olímpicos, es el dios de la fertilidad y el vino. Hijo de Zeus y Sémele. Nieto de Harmonía y bisnieto de Afrodita, sin embargo, otras versiones afirman que era hijo de Zeus y Perséfone.

Dioniso era inspirador de la locura ritual y el éxtasis. Un personaje importante de la mitología griega. Aunque los orígenes geográficos de su culto son desconocidos, casi todas las tragedias lo presentan como «extranjero». Es el dios patrón de la agricultura y el teatro. También es conocido como el ‘Libertador’ , liberando a uno de su ser normal, mediante la locura, el éxtasis o el vino.

La misión divina de Dioniso era mezclar la música del aulós y dar final al cuidado y la preocupación. Los investigadores han discutido la relación de Dioniso con el «culto de las almas» y su capacidad para presidir la comunicación entre los vivos y los muertos.

Culto tardío en Roma

El culto de Dioniso tuvo influencia más tarde en Roma, entre los siglos II y III a. C., introducido desde la Magna Grecia (los pueblos griegos del sur de Italia), y a través de la Etruria, influida por Grecia. Los romanos rindieron culto a su equivalente romano, Baco, su nombre deriva de bacanal. Las bacanales eran fiestas que se celebraban en secreto y con la sola participación de mujeres en la arboleda de Simila, cerca del monte Aventino el 16 y 17 de marzo. Posteriormente, se extendió la participación en los ritos a los hombres y las celebraciones tenían lugar cinco veces al mes. La notoriedad de estas fiestas, donde se suponía que se planeaban conspiraciones políticas, provocó en 186 a. C. un decreto del Senado—el llamado Senatus consultum de Bachanalibus, inscrito en una tablilla de bronce descubierta en Calabria (1640) y actualmente en Viena— por el que las bacanales fueron prohibidas en toda Italia, bajo sospecha de que eran realizadas para tramar crímenes. Prohibidas hasta cierto punto, en ciertas ocasiones especiales debían ser aprobadas por el Senado. Pese al severo castigo infligido a quienes se sorprendía violando este decreto, las bacanales no fueron sofocadas, especialmente en el sur de Italia, durante mucho tiempo.

https://es.wikipedia.org/wiki/Dioniso

Zeus y Júpiter

ZEUS

En la mitología griega, Zeus, Dios del trueno o el rayo, es padre de los dioses y los hombres. Zeus nació en la isla de Creta, donde fue escondido por su madre Rea y Salvado de ser comido al nacer por su padre Cronos.

Este dios no sólo liberó a sus hermanos de su padre, sino también a los Cíclopes y Hecatónquiros quienes eran hermanos de Cronos y estaban encerrados en el oscuro Tártaro.

Junto a sus hermanos, los Hecatónquiros y los cíclopes, Zeus derrotó a Cronos y al resto de los titanes en la guerra de la Titanomaquia y los encerró en el Tártaro, dejándolos bajo la custodia de los Hecatónquiros.

Luego de derrotar a Cronos, Zeus repartió los dominios de su padre entre los 3 hermanos mayores. Este regiría los cielos, Poseidón las aguas y Hades el inframundo. De esta forma pasó a gobernar el Olimpo y se hizo reconocer como el Padre de los dioses y los hombres.

Zeus Dios Criatura - Imagen gratis en Pixabay
Zeus

https://www.mitologia.info/zeus-padre-todos-los-dioses-griegos/

JÚPITER

Ha sido su máximo exponente, dios de todos los dioses y padre tanto de dioses como de los hombres, esa ha sido la principal responsabilidad que recayó sobre la deidad. Júpiter… Soberano de los dioses, de los hombres y de los cielos.

Júpiter nació de la unión entre Saturno, dios asociado a la agricultura y a la cosecha, y de Ops, diosa de la fertilidad y la tierra. Su esposa oficial fue Juno, su hermana, con quien entre otros dioses engendraría a Vulcano (dios de la forja) y a Marte (dios de la guerra)

El poder que ostentaba Júpiter en tiempos de la Antigua Roma era realmente inmenso y extenso, no se circunscribía a lo netamente religioso o a los fenómenos naturales sino que también disponía de una importante injerencia en el plano terrenal, ya que se lo consideraba protector de la ciudad y del mismísimo estado romano y se creía que de él resultaban las leyes, la autoridad y el orden social .

Los dioses de la mitología romana - Júpiter
Júpiter

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