Mes: noviembre 2022

En la Biblia, no los denominan reyes ni se especifica cuántos son, sino que solo se dice que son “sabios de Oriente”. En muchas cortes de Oriente, entre ellas las de la antigua Persia y la antigua Babilonia, los astrólogos solían hacer las veces de asesores sacerdotales, expertos en el arte de la magia. En los siglos transcurridos desde entonces, los tres magos han sido interpretados como reyes.

El Evangelio de Mateo no especifica que fueran tres. Lo que sí se concreta son los regalos: el oro, la mirra y el incienso. Los tres regalos marcaron la cantidad de Reyes que habrían ido a adorar al recién nacido Jesús. Además, el número «tres» representa la unidad dentro del cristianismo. Así, nacía por primera vez la leyenda de Melchor, Gaspar y Baltasar.

Es la narración de la vida y palabras de Jesús, es decir, la buena nueva del cumplimiento de la promesa hecha por Dios a Abraham, Isaac y Jacob de que redimiría a su descendencia del pecado por medio de la muerte de su Hijo unigénito Jesucristo,​ quien moriría en la expiación el pecado de toda la Humanidad y resucitaría al tercer día para dar arrepentimiento y perdón de los pecados a todo aquel que crea en él. Los evangelistas consideran que estos eventos fueron predichos por los profetas en el Antiguo Testamento.

Moisés es el profeta más importante para el judaísmo. No se conocen las fechas exactas de su nacimiento y fallecimiento, pero se estima que vivió entre el siglo XIV a. C. y el siglo XIII a. C. Fue el liberador del pueblo hebreo tras 430 años de esclavitud en Egipto y el que condujo a la nación a los límites de la Tierra Prometida después de pasar 40 años en el desierto. También fue encargado por Dios de entregar la Ley escrita (los Diez Mandamientos).

En la Biblia, Moisés es uno de los principales personajes del Antiguo Testamento y se considera el anticipo de Cristo. Es el autor del Pentateuco y su vida aparece narrada, sobre todo, en el libro del Éxodo.

Nace en Egipto en un momento en el que el Faraón, para controlar la población hebrea, emite que todo hijo varón sea echado al Nilo. La madre de Moisés lo coloca en una cesta que echa al río, de donde es recogido por la hija del Faraón, que lo cría. En Egipto, los hebreos tenían la condición de esclavos. Dios le ordena a Moisés que los libere y este, junto a su hermano Aarón, demanda al Faraón la libertad del pueblo hebreo. Ante la negativa del Faraón, Dios invoca sobre Egipto las llamadas “plagas de Egipto”.

Las plagas de Egipto son diez: la conversión del agua en sangre; la plaga de ranas; la plaga de mosquitos, piojos y pulgas; la plaga de tábanos (moscas); la peste del ganado; las úlceras; la lluvia de granizo ígneo; la plaga de langostas; las tinieblas y la muerte de los primogénitos de Egipto.

Hicieron falta estas diez plagas para que los hebreos fuesen liberados. Estos salen de Egipto con Moisés. En este trayecto, destaca la separación del mar Rojo por parte de Moisés para que los israelitas puedan cruzarlo. Llegan al monte Sinaí y allí Dios le pide a Moisés que redacte los Diez Mandamientos: amarás a Dios sobre todas las cosas, no tomarás el nombre de Dios en vano, santificarás las fiestas, honrarás a tu padre y a tu madre, no matarás, no cometerás actos impuros, no robarás, no darás falso testimonio ni mentirás, no consentirás pensamientos impuros, no codiciarás los bienes ajenos.

Finalmente, después de pasar cuarenta años en el desierto, lleva al pueblo hasta la Tierra Prometida, pero muere en el monte Nebo antes de poder ingresar en ella.

Las imágenes de cuatro jinetes que siembran muerte y destrucción anteceden al Juicio Final. Estos jinetes están descritos en el texto del amado apóstol de Jesucristo, Juan, específicamente en la primera parte (los versículos uno al ocho) del sexto capítulo del Apocalipsis. El surgimiento de los cuatro jinetes sucede en un contexto celestial en el que es abierto un rollo o pergamino escrito por ambos lados y cerrado con siete sellos.

El rollo abierto revela el completo plan redentor de Dios a lo largo de la historia humana que alcanza su consumación en el tiempo de la cruz, que se prolonga hasta el final de los tiempos y hacia la eternidad. El misterio que encierran los siete sellos es revelado. El rompimiento de los cuatro primeros sellos del rollo o pergamino, provocan el surgimiento de una carga de caballería: cuatro jinetes montados en sus respectivos caballos, todos de distintos colores. Jinetes cuya aparición anuncian o revelan a Juan de forma muy simbólica, y este a través de la escritura de sus revelaciones nos da a conocer, las calamidades que padecerá el género humano antes del fin: la guerra, el hambre, la peste y la muerte.

Para analizar la naturaleza simbólica de los cuatro jinetes del Apocalipsis creo necesario revisar la importancia y significado del caballo y montado en este, la del jinete, a lo largo de la historia humana. Por lo tanto, en la siguiente presentación explicaré